بالإضافة إلى

تحديات السيادة الملكية

تحديات السيادة الملكية

كانت التغييرات الدينية التي حدثت في أوائل 1530 ذات أهمية كبرى بلا شك ، لكن لم يكن صحيحًا أن الجميع قبلوها. تطورت مجموعات من المعارضين لهذه التغييرات وأحدها يدور حول إليزابيث بارتون - خادمة كينت المقدسة. ادعى بارتون ، راهبة في دير القديس سيبولتشر في كانتربري ، أن لديها سلسلة من الرؤى للسيدة العذراء مريم وأنه قد تم التحدث إليها. كانت "خادمة كينت المقدسة" ، كما كان يعرف بارتون ، تحظى باحترام واسع في جنوب شرق كينت من قبل الأغنياء والفقراء على حد سواء. خشي الكثيرون من صلاحياتها لأنها كانت ستذهب إلى الخلافات الدينية لعدة أيام في كل مرة. منذ البداية ، رفض بارتون طلب هنري بإبطالها وأخبرته بذلك على وجهه في عام 1532 مدعيا أنه سيعاقب من قبل الله ويموت "موت الشرير" إذا مضى في طلاقه المخطط له من كاثرين أوف أراغون.

عندما أعلن الطلاق في 15 مايو ، أعلنت بارتون عن آرائها. هؤلاء هم الذين تم الإطاحة بهنري في شهر واحد ، إما من قبل الله أو من قبل الأشخاص الذين يتصرفون بالنيابة عن الله. كان الخوف الحقيقي بين مستشاري هنري هو أنها سوف تثير بعض أشكال الاستياء العام في كنت وأن الحكومة ستجد صعوبة في احتوائها لأنها تحتوي على عنصر خطير من الدين "مرتبط به". تصرفت الحكومة لتشويه اسمها واتُهم بارتون بإقامة علاقات جنسية مع القساوسة والرهبان في كانتربيري.

خادمة كينت المقدسة اعتقلت بسرعة مع بعض أنصارها. تم إحضارهم إلى لندن وأجبر بارتون على إعلان أن رؤاها كانت مجرد خدعة وإعلاناتها كاذبة. وضعت بارتون وخمسة من شركائها في برج لندن. أصدر برلمان الإصلاح ، بدعم من هنري ، الذي لم يكن مستعدًا لإظهار الرحمة ، إجراءً ضدهم جميعًا في عام 1534 وتم إعدامهم في أبريل من ذلك العام في Tyburn أمام حشد كبير جدًا. تحرك الحكومة السريع انتهى بما كان يمكن أن يتطور إلى وضع صعب.

لم تكن خادمة كنت المقدسة هي التحدي الوحيد الذي واجهه هنري من الجماعات الدينية إلى الطلاق المخطط له. تعرض هنري أيضًا لانتقادات من جانب ، من بين آخرين ، الملاحظ الفرنسيسكان والرهبان الكارثوس. الشيء الأكثر إثارة للغضب من وجهة نظر هنري هو أن كلا النظامين الدينيين كانا ينظران إلى أنهما على قمة الروحانية والخير داخل البلاد. كان هنري قلقًا من أنه إذا كان هذان الأمران مستعدين لانتقاده ، فقد يحفز الآخرين على فعل الشيء نفسه وأن هذا سيمتد إلى المجتمع العادي نتيجة للمثال الذي قدمته مختلف الرهبانيات. كان لدى كل من الملاحظ الفرنسيسكان والكارثيين أحياء إما في لندن أو بالقرب منها. كان للمراقبين الفرنسيسكان خرافة بجوار القصر الملكي في غرينتش بينما كان لدى الكارثوسيين مركز في تشارتر هاوس في لندن. هنري على الأقل يريد هنري مواجهة الاضطراب في لندن إذا قام الناس بدعم هذين الأمرين الرهبانيين. في مجتمع يلعب فيه الدين دوراً هاماً في الحياة اليومية ، كانت هناك دائمًا فرصة أن يلقى الناس العاديون الصدارة التي يقدمها الرجال الذين كرسوا حياتهم لله.

كان على هنري وحكومته التصرف بسرعة وحسم. تم إغلاق منازل الفرنسيسكان السبعة الأوبرا في عام 1534. وصدرت أوامر للرهبان بالبقاء بعيداً عن الرأي العام أو الاعتقال. لا توجد أدلة كافية لمعرفة ما حدث بالضبط ، لكن يُعتقد أن حوالي ثلاثين شخصًا قد قُبض عليهم وتُوفوا في السجن ، بينما تلاشى الباقي - حوالي 170 شخصًا - كما طلب هنري.

ومع ذلك ، حاول نهج مختلف مع Carthusians. كان البعض في لندن تشارترهاوس ينتقدون علانية أولئك الذين اتبعوا نهجًا أكثر تشددًا ضد الملك. كان الشيء نفسه صحيحًا في المنازل التي يديرها الكارثوس في المقاطعات. كان توماس كرومويل يأمل في حصاد هذا النقص في الدعم كدليل على أن غالبية الكارثوسيين أيدوا الموقف الذي اتخذه هنري. ومع ذلك ، من خلال إلقاء القبض على أولئك الذين صوتوا في هجماتهم على الملك ، لم ينجح كرومويل إلا في توحيد الباقين لدعم المعتقلين - الذين أُعدم بعضهم. اتخذ كارثوسيان موقفا وتم القبض على أكثر من ثمانية عشر عامًا وإعدامهم أو الموت جوعًا. تم إجبارهم في نهاية المطاف على أداء قسم من الولاء لهنري وتم السماح لهم بالاستمرار كترتيب لفترة قصيرة. ومع ذلك ، فقد أثبتت معاملتهم أنها دعاية قيّمة للكاثوليك في الخارج ، ورأى الكثيرون معاملتهم كملك وحكومته تتصرف ببساطة كمتنمّرين ضد مجموعة لا يمكنها فعل الكثير من أجل الدفاع عن نفسها ضد الدولة. يصف المؤرخ كيث راندال الحلقة بأكملها بأنها "أقل عمل يمكن الدفاع عنه" لهنري.

شاهد الفيديو: سيادة القانون تقديم مهند حجازي (يونيو 2020).