بودكاست التاريخ

تاريخ سايونارا - التاريخ

تاريخ سايونارا - التاريخ



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

سايونارا الثاني

(MB: t. 46؛ 1. 74 '؛ b. 14'؛ dr. 4'6 "؛ a. 2 1-pdrs.)

سايونارا 11 ، قارب بمحرك بناه جورج لولي وأولاده ، نيبونسيت ، ماساتشوستس في عام 1916 ، استحوذت عليه البحرية في 25 أبريل 1917 بعقد إيجار شهري قدره 1.00 دولار من تشارلز بلوم من مدينة نيويورك. تم تعيينها SP587 ، وتم وضعها في الخدمة في 8 مايو ، رئيس Boatswain R. F. بعد نهاية الحرب العالمية الأولى بقيت في الخدمة في تلك المنطقة حتى خرجت من الخدمة في مارس 1919 وعادت إلى مالكها.


نبذة تاريخية عن كلمة cunt ولماذا تعتبر مسيئة

مهبل. هناك قلنا ذلك. لقد اخرجناه من الطريق ولكن من أين تأتي كلمة "كس"؟ لماذا العضو التناسلي النسوي مسيء جدا؟ ما علاقة ذلك بالمهبل؟ وكيف تغير استخدام c-word بمرور الوقت؟ من أصولها النسوية إلى كيف أصبحت كلمة للمهبل ، حصلنا على التاريخ النهائي للكلمة وأجبنا على جميع الأسئلة التي ترغبين في معرفتها.

من أين تأتي كلمة العضو التناسلي النسوي؟

أنت تاريخ كلمة مهبل رائع. على محمل الجد ، إذا علمونا هذا في تاريخ GCSE ، فأنت & rsquod تراهن أننا & rsquod قد استمعنا بالفعل! هناك العديد من المصادر الأصلية لكلمة c ، وبعضها جرماني وبعضها إسكندنافي ، لكنها في الواقع تعود إلى اللغة اللاتينية وتعني كلمة & lsquocunnus & rsquo المهبل.

& ldquo لا أحد يعرف الأصول الدقيقة لكلمة cunt في اللغة الجرمانية. يظهر في جميع اللغات الجرمانية و hellip ويمكن إرجاعه إلى Norse & lsquokunta & rsquo و Proto-Germanic & lsquokunto ولكن قبل ذلك يبدو أن العضو التناسلي النسوي بعيد المنال ، & rdquo تقول كيت ليستر ، مؤلفة كتاب تاريخ فضولي للجنس (خارج فبراير 2020).

حتى أبعد من ذلك ، كانت هناك نقوش على ما يبدو على الأحرف الرونية السابقة للأبجدية التي تقرأ & lsquokunt & rsquo- وهي في الأساس النسخة القديمة من الكتابة على حجرة مرحاض الملهى الليلي.

هل اخترع شكسبير كلمة كس؟

في حين أنه لا يمكن لأحد تحديد أصل الكلمة حقًا ، فقد ظهرت كثيرًا في الأدب وكان شكسبير (الرجل الذي اخترع إلى حد كبير اللغة الإنجليزية الحديثة) من المعجبين.

الجواب على ما إذا كان قد اخترع الكلمة هو نعم ولا. شكسبير ، مع ذلك ، مسؤول إلى حد كبير عن العبارات اللطيفة. نظرًا لأننا & rsquove اكتشفنا بالفعل ، فإن الكلمة تعود إلى الوراء ولكن ربما يكون شكسبير القديم الجيد هو السبب وراء طرحنا للكلمة هذه الأيام.

كان شكسبير يدًا مغمورة بالكلمات وذكيًا جدًا عندما يتعلق الأمر بالكتابة. بدلاً من استخدام النسخة & lsquoc-u-n-t & rsquo التي بدت قاسية ، وبفضل تلك الأنواع الدينية في القرن الخامس عشر ، كان يُنظر إليها على أنها شيء شيطاني ، أحب شكسبير استخدام الكثير من التعبيرات الملطفة.

يمكن العثور على الإشارة الأكثر شهرة إلى العضو التناسلي النسوي في الفصل الثالث ، المشهد الثاني من قرية:

يشار إلى العضو التناسلي النسوي أيضًا في حكايات كانتربري من قبل تشوسر في القرن الرابع عشر ، على الرغم من أن تشوسر استخدم كلمة "كيوينت" كبديل هذه المرة ، "لقد أمسك بها ببراعة من خلال كوينتي" الذي يكتبها.

من كانت الالهة كونتي؟

تمثل الهندوسية كونتي جمال الشكل الأنثوي ويمكن هنا أن & lsquocunt & rsquo بدأت تأخذ معناها. للأسف ، كان المتشددون في جنوب آسيا قد دمروا أضرحة لها لأنهم اعتقدوا أن الأعضاء التناسلية الأنثوية كانت مصدر كل الشرور و lteye roll & gt.

لماذا كسها مسيء (لبعض الناس)؟

متى أصبح العضو التناسلي النسوي مصطلحًا مسيئًا؟ هل العضو التناسلي النسوي مسيء في الواقع؟ وهل كلمة العاهرة قضية نسوية؟ هناك الكثير لفك حزمه بهذه الكلمة المكونة من أربعة أحرف ، ولكننا نعرف الآن من أين تأتي منها يلقي بعض الضوء على سبب اعتباره مبتذلاً جدًا هذه الأيام.

"تحويل أدوات القهر إلى شيء يمكننا امتلاكه هو تعبير عن النسوية"

& ldquoCunt hasn & rsquot كانت دائمًا مسيئة. في العصور الوسطى ، كان العضو التناسلي النسوي مجرد كلمة وصفية ويمكن العثور عليها في النصوص الطبية. حتى أنه كان هناك حارة جروبيكونت في لندن في أوائل القرن الثالث عشر. [كلمة cunt] بدأت تصبح مسيئة فقط في أوائل الفترات الحديثة عندما بدأ المتشددون في وصم النشاط الجنسي ، وتضيف كيت ليستر.


قائلا سايونارا كنتاكي

تتبع أمبر أندرسون ، خريجة جامعة كنتاكي ، حبها للثقافة اليابانية إلى الرسوم الكاريكاتورية في مرحلة الطفولة. قالت: "أتذكر مشاهدة التلفزيون في سن العاشرة أو الحادية عشرة وأستمتع حقًا بالرسوم المتحركة اليابانية".

أعادت خريجة الأنثروبولوجيا والدراسات اليابانية إحياء حبها للثقافة اليابانية خلال سنوات دراستها الجامعية في جامعة كنتاكي ، لكنها لم تعتقد أبدًا أنها ستتاح لها يومًا ما فرصة لتعليم اللغة الإنجليزية في البلد الذي أعجبت به كثيرًا.

تم قبول أندرسون في برنامج التبادل والتعليم الياباني المرموق (JET) هذا الربيع ، وستغادر الكومنولث إلى اليابان في 4 أغسطس. "تعرف على الناس وطريقة الحياة" ، قالت.

يهدف برنامج JET ، الذي دخل عامه السادس والعشرون الآن ، إلى تعزيز التبادل الدولي على مستوى القواعد الشعبية بين اليابان والدول الأخرى. في عام 2011 ، شارك 4330 مدربًا ومدربًا من 39 دولة في البرنامج.

مسلحًا بست سنوات من فصول اللغة اليابانية ، سيقوم أندرسون بتدريس اللغة الإنجليزية لطلاب المدارس الابتدائية والمتوسطة اليابانية ، وهو ما يناسب تخصص الأنثروبولوجيا الرئيسي وفرع الدراسات اليابانية.

لم تتح الفرصة لسكان مقاطعة بايك للدراسة بالخارج خلال فترة عملها في المملكة المتحدة ، حيث وفر برنامج JET فرصة مثالية. قالت: "كان تركيزي دائمًا على اليابان". "كانت هذه خطوة تالية طبيعية."

ساعد المرشدون مثل مدير الدراسات اليابانية Masamichi Inoue أندرسون في التحضير للمقابلات وقدم توصيات للبرنامج. قال أندرسون: "لم أكن لأفعل هذا بدون دعم أساتذتي".

تأمل أندرسون أن تتعلم من المشاركين في برنامج JET قدر ما يتعلمه طلابها من خطط دروسها. وأوضحت: "كان تركيزي في المرحلة الجامعية على القضايا الاجتماعية والاضطرابات الاجتماعية". "أود التعود على النظام المدرسي والمشاركة حقًا في المجتمع."

بمساعدة خلفيتها الأنثروبولوجية ، تخطط أندرسون للنظر في العديد من القضايا الاجتماعية اليابانية ، بما في ذلك الشباب والتنمر بين طلاب المدارس الإعدادية والثانوية ، فضلاً عن حالة نفسية مميزة تجعل الشباب يرفضون التفاعل مع المجتمع. وقالت: "سأنظر في هذه القضايا من منظور ياباني ، لكننا نواجه بعض المشكلات نفسها هنا في الولايات المتحدة".

بالإضافة إلى التدريس ، يتطلع أندرسون إلى زيارة المدن والمتاحف الرئيسية في اليابان - على سبيل المثال لا الحصر ، كيوتو وناغازاكي وطوكيو. قالت: "هناك الكثير من التراث الثقافي في كل زاوية". "وأنا أعلم أنني سأتعلم من خبراتي التعليمية اليومية أيضًا."

على الرغم من عدم تأكدها مما قد يحمله المستقبل ، إلا أن أندرسون تشعر أن تعليمها للفنون الحرة في المملكة المتحدة قد منحها القدرة على فعل أي شيء. قالت: "أتفاعل بسهولة أكبر مع الأشخاص الذين يكون هناك صراع أقل بشكل عام".

تتمثل خطة أندرسون طويلة المدى في البقاء في اليابان ومتابعة دراستها العليا في الأنثروبولوجيا.

قالت: "أريد فقط أن أتعلم المزيد عن الحياة وأن أكون جزءًا منها". "أريد أن أجرب الحياة بالطريقة التي يعيشها اليابانيون وجهًا لوجه."


سايونارا ، بيبي


في صباح يوم الأحد ، 7 ديسمبر 1941 ، مع استمرار سفراءهم في واشنطن يتظاهرون بمفاوضات السلام ، شن اليابانيون هجومًا مفاجئًا على الأسطول الأمريكي في بيرل هاربور ، هاواي ، حيث أغرقوا أو دمروا عشرات السفن ومئات الطائرات ، وقتل أكثر من 2400. أفراد الجيش الأمريكي.

كانت ولا تزال أسوأ هزيمة بحرية في التاريخ الأمريكي. حتى يومنا هذا ، ما زالت ذكرى بيرل هاربور تعيش "في عار" في الوعي الأمريكي. هذا "الهجوم غير المبرر والخسيس" ، كما وصفه الرئيس فرانكلين دي روزفلت ، أشعل على الفور العداء الأمريكي ضد اليابان وأوقف أي حديث عن النزعة السلمية أو الانعزالية ، وهو الموقف الذي ادعى العديد من الأتباع في قلب البلاد. لم تكن المشاعر مختلفة في جامعة كانساس.

"ماتت النزعة السلمية الطلابية في 7 ديسمبر 1941 ،" وفقًا لمؤرخ جامعة KU كليفورد جريفين ، ولم يكن هذا واضحًا في أي مكان أكثر من صفحات افتتاحية Kansan. في "رسالة مفتوحة إلى هيروهيتو" بتاريخ 10 ديسمبر ، سأل كانسان بلاغياً الإمبراطور الياباني ، "هل تدرك ... فقط ما فعلته؟ لقد تعمدت إثارة الحرب مع أقوى دولة في العالم. لقد حرضت شعبك ومواردك الهزيلة ضد أمة تمتلك أعظم الموارد الطبيعية في العالم ، وأعظم إصرار في العالم على أن هذه المعركة ستكون معركة مريرة حتى النهاية. وهذه النهاية لن تأتي حتى تنتصر أمريكا. يمكنك لصق ذلك في قبعتك ، سيد هيروهيتو ".

واصلت عائلة كنسان هجومها الخطابي ، مؤكدة أن الشعب الأمريكي يقف متحداً وراء رئيسه. وتعهدت الصحيفة كذلك بأن الولايات المتحدة ستنتصر "ليس فقط في الحرب ، ولكن أيضًا في السلام". كيف توقعت اليابان هزيمة الولايات المتحدة في حين أنها ، بعد عقد من الزمن ، لم تكن قد هزمت الصين بعد ، "دولة غير منظمة ، وفقيرة ، وغير مستعدة" ، لم يستطع Kansan ببساطة فهم ذلك. لقد وجهت اليابان بالفعل ضربة مروعة للأسطول الأمريكي في بيرل هاربور ، لكن انتصارها سيكون قصيرًا بقدر ما كان حلوًا ومرًا. "نحن نعلم أنه من خلال الخيانة [و] من خلال الأكاذيب ... لديك ، في الوقت الحالي ، اليد العليا في القتال" ، اعترف كنسان. "لكننا نعلم أيضًا أنه لا يمكن الحفاظ على الميزة."

وخلصت الصحيفة إلى أن "الهجوم الشائن على ممتلكات جزيرتنا سينتقم مائة ضعف". سيستغرق الأمر ما يقرب من أربع سنوات ، لكن إلقاء القنبلة الذرية على هيروشيما وناغازاكي ، في أغسطس 1945 ، كان أكثر مما حقق توقعات كانسان.

ومع ذلك ، فمن السخرية إلى حد بعيد أنه في نفس يوم هجوم اليابان على بيرل هاربور (التي وصلت أخبارها إلى لورانس بعد أن ذهب كانسان للصحافة) ، احتوت الصحيفة على تحذير تحريري ضيف ليس ضد عدوان المحور في أوروبا والمحيط الهادئ ، ولكن ضد "خطر التعبئة للدفاع عن أنفسنا".

اعترف مابل إيه إليوت ، الأستاذ المساعد في علم الاجتماع بجامعة KU ، بأهمية "خط الدفاع عن الوطن" ، لكنه طلب أيضًا من القراء التفكير بجدية في "المخاطر التي تتعرض لها بنيتنا السياسية" التي قد تؤدي إلى حشد أمة للحرب. وشددت على أن "إحدى المآسي الكبرى للحرب تكمن في الفشل العام في تنظيم قوات الدفاع بحيث تبقى القيم التي يقاتل الرجال من أجلها حية في المنزل". وحذرت في كثير من الأحيان من أن التعبئة تعني تقليص بعض الحريات المدنية مثل حرية التعبير والصحافة الحرة ، حتى لدرجة أن الديمقراطيات "تصبح شبه شمولية" ، تشبه "الهياكل السياسية ذاتها التي تعارضها".

ربما كانت هذه المخاوف معقولة ، لكن في ذلك المساء ، نبذها معظم الأمريكيين جانبًا بعد أن علموا بخيانة اليابان. بعد طلب الرئيس روزفلت ، صوت الكونجرس الأمريكي بـ 388 صوتًا مقابل 1 في 8 ديسمبر لإعلان الحرب على اليابان. كما أشار كنسان ، "الأمة متحدة لأنها لم تتوحد منذ سنوات. إن القضية المشتركة التي سنبذل من أجلها بجدية أي تضحيات ضرورية قد دمجت العديد من القوى والفصائل المتضاربة في مجموعة واحدة ذات عقلية واحدة - الأمريكيون ". في تأكيدات الولاء والتعهدات غير المشروطة لدعم المجهود الحربي ، كان Kansan ، وفقًا لغريفين ، "صوت الجامعة بأكملها".

"مهما كانت التكلفة" ، أكد كنسان ، "يجب على أمريكا أن تكسب النضال من أجل العيش كأمة من الناس الأحرار." بالنسبة لجامعة الكويت ، كما هو الحال بالنسبة للبلد ، سيكون هذا تكلفة كبيرة بالفعل.

في 12 كانون الأول (ديسمبر) 1941 ، علمت الجامعة أن أحد ملازمها البحرية الأمريكية إدوارد كيرن "إيدي" أولسن ، قُتل على يد قاذفات غطس يابانية أثناء تواجدها على متن السفينة الحربية يو إس إس أريزونا ، الراسية في بيرل هاربور. تخرج أولسن ، وهو من مواليد بونر سبرينغز ، من جامعة الكويت في عام 1937 وحصل على درجة في الأعمال التجارية وتم تجنيده في المحمية البحرية بعد ذلك بعامين. في 7 كانون الأول (ديسمبر) ، دمر اليابانيون سفينته الحربية العظيمة ، التي أصبحت الآن نصبًا وطنيًا ، في غضون دقائق ، وأخذوا معها 1177 رجلاً ، بمن فيهم الراي أولسن. في نفس اليوم ، خلال تلك المعركة نفسها ، خسرت جامعة KU شبة أخرى ، الملازم مالكولم برومويل (41) من ليفنوورث ، الذي قُتل خلال القصف الجوي الياباني على هيكام فيلد ، هاواي.

حقًا ، كان السابع من كانون الأول (ديسمبر) يومًا أسودًا لكل من أمريكا وجامعة كانساس. وبينما كان إنساين أولسن والملازم برومويل أول ضحية لجامعة الكويت في الحرب العالمية الثانية ، إلا أنهما ، لسوء الحظ ، لن يكونا الأخيرين. بحلول نهاية الحرب ، فقد 277 من أبناء وبنات جامعة الكويت أرواحهم في الصراع ، وهي تضحية احتفلت بها جامعة الكويت بشكل دائم.


10 إيماءات اليد المشتركة وأصولها

الإيماءات بأيدينا تأتي بشكل طبيعي إلينا ، سواء كان ذلك بالإصبع الأوسط أو الإبهام. لقد استخدمنا مثل هذه الإيماءات منذ أن بدأ الوقت. لكن هل سبق لك أن حاولت التفكير في حقيقة أنه على الرغم من أن هذه الإيماءات تبدو طبيعية وسهلة للغاية ، إلا أن لكل منها أصل؟ حسنًا ، نحن نراهن أنك لا تفكر في الأمر أبدًا! لذلك ، نقدم لكم 10 إيماءات يدوية مشتركة وأصولها. تابع القراءة لمعرفة المزيد!

1. كانت علامة V في الأصل لفتة مهينة. خلال الحرب العالمية الثانية فقط حث سياسي بلجيكي ، من خلال إذاعة بي بي سي ، الناس على استخدام الحرف V من أجل فيكتوار (الفرنسية تعني "النصر") و فريهيد (الهولندية من أجل & # 8220freedom & # 8221) كرمز للمقاومة.

اعتمادات الصورة: الحكومة البريطانية / ويكيميديا ​​، إيوان نوفيريون في ويكيبيديا الإندونيسية / ويكيميديا

علامة V ، أو علامة النصر ، هي واحدة من أكثر إيماءات اليد شيوعًا التي يتم فيها رفع السبابة والأصابع الوسطى. ثم يتم فصلهما بينما يتم تثبيت أصابع يدك الأخرى في قبضة يدك. على الرغم من أننا نستخدم العلامة بشكل عام للإشارة إلى النصر أو السلام ، إلا أن العلامة تعني معاني مختلفة اعتمادًا على الثقافة والوقت الذي تم استخدامه فيه. على سبيل المثال ، في بعض البلدان ، وبشكل أساسي دول الكومنولث ، تم اعتبار علامة V التي تكون ظهر يدك بعيدًا عنك بمثابة لفتة مسيئة. أثناء الحرب العالمية الثانية ، تم استخدامه كرمز للحرية. في وقت لاحق ، في بعض البلدان مثل اليابان ، تم استخدام العلامة أيضًا كبادرة أثناء الظهور في الصور.

لفترة طويلة ، سادت إيماءة V أو "الإصبع" كبادرة ازدراء في إنجلترا. انتشر هذا إلى أجزاء أخرى من المملكة المتحدة وكذلك أستراليا وأيرلندا والهند ونيوزيلندا وباكستان. تزعم الأسطورة الشائعة التي تشير إلى أصل الإيماءة أنها مشتقة من لفتة قام بها رماة الأقواس الطويلة الذين كانوا يقاتلون في حرب المائة عام & # 8217. تقول الأسطورة أنه عندما تم القبض على رماة الأقواس الطويلة من قبل الفرنسيين ، تم قطع أصابعهم السبابة والوسطى بحيث لم يعد بإمكانهم تشغيل القوس والسهم. ومن ثم ، تم استخدام علامة V من قبل رماة السهام غير المأسورين كعمل من أعمال التحدي. لكن لا يوجد مصدر أساسي يمكنه التحقق من هذه الأسطورة.

على أي حال ، تطورت علامة V إلى علامة النصر الحديثة في 14 يناير 1941. في هذا اليوم ، استخدم وزير العدل البلجيكي السابق ، فيكتور دي لافيلي ، البث الإذاعي لهيئة الإذاعة البريطانية لحث البلجيكيين على استخدام & # 8220V & # 8221 كشعار لهم أثناء التجمع خلال الحرب العالمية الثانية. ترمز شركة V إلى فيكتوار وهو ما يعني & # 8220victory & # 8221 بالفرنسية و فريهيد وهو ما يعني & # 8220freedom & # 8221 باللغة الهولندية. كان هذا مقبولًا على نطاق واسع من قبل الناس لدرجة أن هيئة الإذاعة البريطانية أطلقت حملة "V for Victory". انتشرت الرمزية الرمزية للحرف V في جميع أنحاء أوروبا المحتلة ، وحتى رئيس الوزراء ونستون تشرشل بدأ في الاعتراف بعلامة اليد V.

في عام 1942 ، ادعى عالم السحر والتنجيم البريطاني باسم Aleister Crowley أنه مخترع علامة V وادعى أنه هو الذي نقلها إلى أصدقائه في BBC. لكن قصته لم تثبت قط.(مصدر)

2. يعود أصل الإصبع الأوسط إلى روما القديمة واليونان حيث اعتقد الناس أن الإصبع الأوسط الممتد يشبه العضو التناسلي للرجل ومن المفترض أن يكون لديه القدرة على درء العين الشريرة. كما تم استخدامه كوسيلة لإهانة المتلقي.

رصيد الصورة: Pixabay

واحدة من أكثر إيماءات اليد شيوعًا التي نستخدمها على أساس يومي في الإصبع الأوسط. بالنسبة للبعض منا ، يتحدث ألف كلمة! في معظم الثقافات ، يتم استخدامه كطريقة لإظهار الازدراء. في بعض الأحيان يتم استخدامه بطريقة فكاهية أو بشكل هزلي دون أي ازدراء متعمد تجاه المتلقي.

مثل اليوم ، تم استخدام إيماءة الإصبع الأوسط لإهانة المتلقي في العصور القديمة أيضًا. تم استخدامه كرمز للاتصال الجنسي وإعطاء الإصبع لشخص ما بهدف تهديد أو ترهيب الشخص الذي يتلقى الإيماءة. خلال القرن الأول ، في العديد من دول البحر الأبيض المتوسط ​​، كان يُنظر إلى هذه الإيماءة على أنها تمثيل للقضيب مع الأصابع بجوار الإصبع الأوسط التي تمثل الخصيتين. تسبب هذا الارتباط الوثيق مع العضو التناسلي الذكري في أن تشق هذه الإيماءة طريقها إلى سحر Apotropaic الذي يمارس لطرد التأثيرات الشريرة.

تتبع جيسي شيدلور ، عالم لغوي ، ظهور الإيماءة في الولايات المتحدة إلى تسعينيات القرن التاسع عشر. يعتقد عالم الأنثروبولوجيا ديزموند موريس أن البادرة ربما دخلت الولايات المتحدة عن طريق المهاجرين الإيطاليين. كانت أول إشارة موثقة للإصبع في عام 1886 في صورة فوتوغرافية. في ذلك ، كان الرامي لفريق بوسطن بينيترز للبيسبول ، رادبورن ، يعطي إصبعه لأحد أعضاء فريق نيويورك جاينتس ، الفريق المنافس.(مصدر)

3. نشأت إيماءة شاكا أو & # 8220hang فضفاض & # 8221 عندما فقد مواطن من هاواي يُدعى هامانا كاليلي أصابعه الوسطى الثلاثة في حادث مطحنة السكر. يقال إن موجته الواضحة من الإبهام والخنصر قد تطورت إلى شاكا عندما بدأ الأطفال في تقليد الإيماءة.

اعتمادات الصورة: كيم / فليكر ، بيكساباي

علامة شاكا ، التي تُعرف عمومًا بعلامة "تعليق فضفاض" ، هي لفتة مرتبطة بمجتمعات ركوب الأمواج. تم تبني هذه البادرة من خلال زيارة راكبي الأمواج من مجتمع ركوب الأمواج في هاواي وشق طريقها في جميع أنحاء العالم. إنه يشير في المقام الأول إلى التحية أو التعبير عن الامتنان لبعضنا البعض.

فيما يتعلق بأصل الإيماءة ، فإن المعرفة الأكثر انتشارًا هي تلك الخاصة بشخص يدعى هامانا كاليلي ، من سكان لاي ، وكان يعمل في مطحنة كاهوكو للسكر. لسوء الحظ ، فقد أصابعه الوسطى الثلاثة في يده اليمنى في حادث مأساوي. نظرًا لأنه لم يعد قادرًا على أداء أي عمل بدني يتطلب استخدام يديه ، تم نقل كاليلي إلى وظيفة حراسة قطار السكر. لإعطاء إشارة واضحة تمامًا إلى القطار ، كان كاليلي يلوح بإبهامه وخنصره. تم تقليد هذا من قبل الأطفال هناك وفي النهاية تطور إلى شاكا.

هناك أيضًا نظريات أخرى تُستخدم لشرح أصل الشاكا. في إحدى النظريات ، قيل إن المهاجرين الإسبان كانوا يطويون أصابعهم الثلاثة الوسطى ويضعون الإبهام في فمهم ليرمز إلى لفتة ودية لتقاسم المشروبات مع سكان هاواي الأصليين. تقول نظرية أخرى أيضًا أن صائدي الحيتان استخدموا الشاكات الأولى عندما اضطروا للإشارة إلى الصيد.

تم التعرف أيضًا على ليبي إسبيندا ، الفنان الترفيهي ، على أنه مبتكر شاكا. من المعروف أنه استخدم العلامة والمصطلح خلال العديد من إعلاناته التلفزيونية. على الرغم من أن ادعاء كونه الخالق أمر قابل للنقاش ، إلا أنه لعب بالتأكيد دورًا في زيادة شعبية الشاكا كبادرة إيجابية.(مصدر)

4. كان يُعتقد في الأصل أن المصافحة في اليونان القديمة تُستخدم للتأكد من أن الشخص الذي كنت تقابله لم يكن يحمل سلاحًا مخفيًا. أثبت تشابك اليدين أن اليد كانت فارغة وأن حركة الاهتزاز كانت تهدف إلى إخراج أي أسلحة مخبأة في الكم.

مصدر الصورة: ويكيميديا ​​، رصيد الصورة: Pixabay

نتصافح عندما نلتقي بشخص ما. يبدو بسيطًا ، أليس كذلك؟ لكن لماذا نشأت هذه البادرة؟ ما الذي دفع الناس إلى الإمساك بأيديهم وهزها أثناء لقاء بعضهم البعض؟

القصة وراء أصل المصافحة تكمن في الأنقاض القديمة. اكتشف علماء الآثار نصوصًا ولوحات ، تعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد ، تصور لفتة المصافحة. كان هناك العديد من اللوحات التي تصور الجنود وهم يتصافحون. أدى ذلك إلى اعتقاد الخبراء أنه ربما كانت هذه استراتيجية للناس للتحقق مما إذا كان الشخص الذي التقوا به يحمل أسلحة. نظرًا لأن الأسلحة كانت شائعة الاستخدام في اليد اليمنى ، فقد أصبح من المهذب المصافحة باليد اليمنى فقط. تم استخدام هذا كبادرة سلام لإثبات عدم إحضار أسلحة إلى الاجتماع. علاوة على ذلك ، فإن المصافحة أثناء المصافحة جاءت من احتمال أنه على الرغم من عدم وجود أسلحة في اليد ، فقد يكون هناك بعض المخبأ في الأكمام! الاهتزاز أثناء المصافحة من شأنه أن يساعد في الكشف عن ذلك.(مصدر)

5. نتوء القبضة يأتي من الملاكمين المحترفين في القرن التاسع عشر من الناس الذين بدأوا في تقليد كيفية لمسهم للقفازات ، كطريقة للتحية ، قبل المباراة.

رصيد الصورة: بيت سوزا / ويكيميديا

يشبه نتوء القبضة المصافحة ويمكن القول إنها نسخة مطورة من المصافحة. إذا كنت قد لاحظت عن كثب ، فإن نتوء القبضة يحظى بشعبية كبيرة في الألعاب الرياضية ، وخاصة الرياضة مع القفازات. في لعبة الكريكيت ، من الشائع رؤية رجال المضرب وهم يمسكون بقبضتهم لبعضهم البعض بعد تسجيل نقاط رائعة. يتم استخدامه كبادرة احتفالية في الرياضة.

سيكون هذا أكثر منطقية بمجرد معرفة أصل نتوء القبضة. يمكن إرجاع نتوءات القبضة الأولى إلى أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين إلى المصافحة الخاصة التي استخدمها الملاكمون لتحية بعضهم البعض. كان الملاكمون غير قادرين على المصافحة لأن أيديهم كانت مرتدية القفازات. لذلك ، لجأوا إلى ضرب قبضتهم كطريقة للتحية. و هاهو، ولدت إيماءة بقبضة اليد.

كما هو الحال دائمًا ، توجد نظريات أخرى أيضًا عندما يتعلق الأمر بأصلها. يعتقد لامونت هاميلتون ، الباحث في مؤسسة سميثسونيان ، أن الإيماءة ربما تكون قد تطورت خلال حرب فيتنام كنسخة معدلة من تحية القوة السوداء التي حظرها الجيش.

في سبتمبر 1990 ، شهدت أستراليا أول ضربة بقبضة اليد عندما اصطدم اثنان من رجال المضرب الافتتاحيين ، ميك تايلر وبوب ميني ، عندما تم الانتهاء من أول مرة. استمروا في القيام بذلك طوال اللعبة ، واستمر هذا النشاط في المستقبل. شق القانون طريقه أيضًا إلى رياضات أخرى في أستراليا وفي النهاية بلدان أخرى.(مصدر)

6. كانت علامة القرن ، وهي لفتة موسيقى الروك الشعبية ، في الأصل لفتة خرافية تستخدم كتعويذة لدرء الشر. كان روني جيمس ديو هو من جعلها مشهورة في موسيقى الهيفي ميتال بعد تعلم العلامة من جدته الإيطالية.

اعتمادات الصورة: Pixabay ، Pixabay

إذا سبق لك أن حضرت حفلة لموسيقى الروك أو كنت مجرد من محبي موسيقى الروك ، فيجب أن تكون علامة البوق ، التي يتم صنعها برفع إصبع السبابة والخنصر بينما يتم طي الأصابع الأخرى ، مألوفة لك. حسنًا ، قبل أن يتم استخدامها كرمز لموسيقى الروك ، تم استخدام علامة القرن لدرء العين الشريرة التي لا تنقطع.

في عام 1979 فقط ، عندما أصبح روني جيمس ديو المغني الرئيسي لـ Black Sabbath ، شقت علامة القرن طريقها إلى موسيقى الروك المعدنية. قبل روني ، كان Ozzy Osbourne هو المغني الرئيسي للفرقة ، وأصبحت إيماءة يده المميزة ، علامة السلام المزدوجة ، من الطقوس بين معجبيه. لذلك ، عندما اعتلى روني المسرح ، قرر تقديم علامة جديدة. استعار علامة القرن التي استخدمتها جدته الإيطالية كوسيلة لدرء الشر. لقد شعر أن الارتباط الوثني للعلامة سوف يتناسب تمامًا مع أيديولوجية الفرقة.

لم يكن Black Sabbath أول فرقة تستخدم علامة القرن ، ولكن من المؤكد أنها كانت الفرقة التي جعلتها مشهورة. تم استخدام هذه الإيماءة من قبل فرقة Coven في عام 1969 ، والتي كانت مجموعة مستوحاة من شخصيات الثقافة المضادة مثل Anton LaVey ، الشيطاني الشهير ، الذي استخدم علامة القرن لتمثيل الشيطان.(مصدر)

7. أول تأكيد & # 8220 ارتفاع خمسة & # 8221 كان بين زملائه في فريق LA Dodger Dusty Baker و Glenn Burke. بعد أن حقق بيكر رقمه الثلاثين في مسيرته على أرضه لهذا الموسم ، قابله بيرك بيده مرفوعة فوق رأسه وقام بيكر بضربه ، وقال لاحقًا & # 8220 يبدو أنه الشيء الذي يجب القيام به. & # 8221

اعتمادات الصورة: MissChatter / Flickr ، Pixabay

من كان يظن أن شيئًا بسيطًا مثل الخمسة الكبار يجب أن يتم اختراعه؟ يبدو أن هذا شيء كان يجب أن يفعله الناس لفترة طويلة. لكن ليست هذه هي المسألة. مثل كل شيء ، فإن الخمسة الكبار لديهم أصل وكان في 2 أكتوبر 1977.

أكمل داستي بيكر من فريق لوس أنجلوس دودجرز مسيرته الثلاثين على أرضه في مثل هذا اليوم في ملعب دودجر. هذا جعل فريق Dodgers أول فريق في التاريخ لديه أربعة لاعبين مع ما لا يقل عن 30 مرة لكل منهم. جلين بيرك ، عضو آخر في الفريق ، كان ينتظر على ظهر السفينة ، ورفع يده عالياً فوق رأسه لتحية صديقه بيكر. بيكر ، غير مدرك لكيفية الرد على هذه التحية غير العادية ، صفع يد بيرك المرفوعة. & # 8220 كانت يده مرفوعة في الهواء ، وكان يتقوس في طريق العودة ، & # 8221 يقول بيكر. & # 8220 لذا وصلت وضربت يده. بدا الأمر وكأنه الشيء الذي يجب القيام به. & # 8221

منذ ذلك اليوم فصاعدًا ، شق بورك وبيكر طريقهما في العديد من الألعاب. ما لم يكن يعرفه الكثيرون في ذلك الوقت هو أن بيرك كان مثليًا. لم يخرج إلى العالم بشأن تفضيله الجنسي إلا بعد تقاعده في عام 1980. في عام 1982 ، ظهر علانية للجمهور في داخل الرياضة مقال بالمجلة بعنوان & # 8220 The Double Life of a Gay Dodger. & # 8221 الكاتب ، الذي كان ناشطًا مثليًا ، استخدم لفتة الخمسة المرتفعة كرمز عنيد لفخر المثليين.

هذه ليست حكاية الأصل الوحيدة التي قيلت عن الخمسة الكبار. أثناء ممارسة كرة السلة في جامعة لويزفيل ، أعطى وايلي براون خمسة منخفضة لزميله في الفريق ديريك سميث. لم يقبله سميث وبدلاً من ذلك قال: "لا. عاليا. " كان يعتقد أنه بما أنهم يقفزون عالياً في الملعب ، فلماذا يلجأون إلى خمسة منخفضة فقط؟

في نسخة أخرى من الأصل ، ادعى لامونت سليتس أن والده خدم في فيتنام في الكتيبة الأولى وأن وحدته كانت تُدعى "الخمسة". كان توقيعهم هو لفتة الخمسة الكبار ، وادعى سليت أن هذا هو المكان الذي أتى منه الخمسة الكبار. لكن تبين أن هذه القصة كانت خدعة.(مصدر)

8. نشأت التحية في فرنسا في العصور الوسطى عندما كان الفرسان يحيون بعضهم البعض برفع أقنعةهم. في الجيش أيضًا ، كان على القوات نزع غطاء الرأس في وجود رؤسائهم. تم تحويل عملية رفع غطاء الرأس أو إزالتها إلى مجرد لمس غطاء الرأس وتقديم التحية ، ومن هنا التحية.

رصيد الصورة: الصورة: الرقيب آندي مالتوس ABIPP / MOD / Wikimedia

كما يوحي الاسم ، فإن التحية ترجع أصولها إلى الجيش. وفقًا للعديد من الكتيبات العسكرية ، فقد نشأت في فرنسا. هناك ، اعتاد الفرسان على ارتداء قناع ، وغطاء رأس مصنوع من الفولاذ الذي كان جزءًا من الدرع ، وكانوا يرفعون أقنعةهم لتحية بعضهم البعض في حركة تحية.

هناك تفسير آخر لأصل التحية. وفقًا لمدرسة الإمداد بالجيش الأمريكي ، من المعتاد في الجيش أنه في وجود الرؤساء ، يُطلب من المرؤوسين خلع غطاء الرأس. كان الجندي يخلع غطاء رأسه تحية لرؤسائه. ولكن عندما أصبحت غطاء الرأس مرهقة للغاية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، لجأ الجنود إلى الإيماءة البسيطة المتمثلة في لمس أو إمساك حاجبهم كتحية لطيفة. بمرور الوقت ، تطورت هذه البادرة إلى التحية الحديثة التي نعرفها اليوم.(مصدر)

9. يعود أصل علامة الإبهام لأعلى إلى روما القديمة عندما كان المتفرجون ، أثناء معارك المصارعين ، يستخدمون علامة الإبهام عندما يريدون إعدام المصارع.

اعتمادات الصورة: جان ليون جيروم / ويكيميديا ​​، بيكساباي

تُستخدم علامة الإبهام بشكل شائع لمنح الموافقة. على سبيل المثال ، إذا كنت تحب منشورًا على Facebook ، فأنت تقدم له إبهامًا لأعلى. لقد تحولت هذه البادرة بالفعل إلى استعارة في الأدب الإنجليزي. على سبيل المثال ، فإن قول "لقد أعطاني إبهامًا لأدائي" يعني أن الشخص وافق على أدائك ، وقد أحب ذلك.

هناك العديد من الحالات التي تصور أصل إيماءة الإبهام لأعلى. يعود المرء إلى روما القديمة. في وقت مبكر من عام 110 قبل الميلاد ، كانت المعارك المصارعة شائعة جدًا في روما. بمجرد هزيمة المصارع ، كان المصارع الفائز ينظر إلى الجمهور لحكمه على قتله أو منحه الرحمة. سوف يرد الحشد بإيماءات معروفة باسم العكس بالعكس. أشار إبهام الحشد لأعلى إلى أنه يجب إنقاذ المصارع المهزوم ، وعلامات الإبهام لأسفل تعني أنه يجب قتله.

لكن وفقًا لأستاذ الدراسات الكلاسيكية ، أنتوني كوربيل ، كانت في الواقع علامة الإبهام التي تشير إلى قتل المصارع المهزوم ، بينما تشير القبضة المغلقة مع الإبهام حوله إلى تجنيبه.(مصدر)

10. جاء تقاطع الأصابع من أجل حسن الحظ من حقبة ما قبل المسيحية عندما كان شخصان يشكّلان صليبًا باستخدام أصابع السبابة أثناء التمني. في النهاية ، تطورت إلى تقاطع إصبعين من نفس اليد.

اعتمادات الصورة: Wolfgang Sauber / Wikimedia و Pixabay و Emoji One / Wikimedia

هل تتخطى أصابعك في كثير من الأحيان بينما تتمنى حظًا سعيدًا؟ هل كثيرًا ما تخبر أصدقاءك أن يبقوا أصابعهم متقاطعة أثناء انتظار بعض الأخبار المهمة؟ ثم يا صديقي ، أنت تشارك في طقوس قديمة!

نعم ، تقاطع الأصابع عادة قديمة كانت سائدة في عصر ما قبل المسيحية. الفرق الوحيد بين إيماءة اليوم والإيماءة القديمة هو أنه كان مطلوبًا من شخصين سابقين أداء الطقوس. يتقاطع شخصان مع إصبعي السبابة ، أحدهما هو الراغب والآخر مؤيد ومؤمن برغبتك. نشأ المفهوم من الاعتقاد الوثني بأن تقاطع الصليب هو مكان سكن العديد من الأرواح الطيبة. اعتقد الناس أن صنع أمنية على الصليب من شأنه أن يمكّن الأرواح الطيبة من العمل عليها حتى تتحقق. أيضًا ، كانت الرغبات التي تتم بهذه الطريقة لها فرص أفضل في تحقيقها لأن الأرواح الطيبة ستبعد الشر.

مع مرور الوقت ، خفت متطلبات هذه العادة ، ويمكن للناس الآن أن يتمنوا بمجرد عبور أصابعهم دون مساعدة شخص آخر. أصبحت العادة غير رسمية وعلمانية في العصر الحديث. اليوم ، تطورت من شخصين يعبران إصبعي السبابة إلى أشخاص يعبرون أصابعهم ، وأخيرًا إلى أشخاص يقولون فقط إنهم يبقون أصابعهم متقاطعة دون فعل الفعل.(مصدر)


سايونارا لأسوأ حاكم في تاريخ نيو جيرسي

من تلك الكلمات المماثلة في أغنية Bon Jovi إلى الرسالة التي كتبها لأعضائنا حول "الثقة المقدسة" لمعاشاتنا التقاعدية ، فإن ثماني سنوات مما سيُذكر بلا شك على أنه أسوأ حكم في تاريخ نيوجيرسي ، يقترب أخيرًا من نهايته.

بدأت فترة ولايته المخادعة في عام 2009 بوعد لأعضائنا بأن "معاشاتكم التقاعدية ومزاياكم ستتم حمايتها عندما أنتخب حاكمًا". لم يخالف هذا الوعد من خلال تغيير القواعد فحسب ، بل بدأ على الفور تقريبًا في انتهاك القواعد التي وضعها. بينما اشترى الكثيرون مقاطع صوته حول كيفية معالجته لإصلاح المعاشات التقاعدية ، تسبب & # 8220 إصلاح المعاش التقاعدي في & # 8221 في خفض التصنيف الائتماني لنيوجيرسي اثني عشر. لقد فشل ، ويمتلك اثني عشر تخفيض ائتمانيًا وقرارات سياسية فاشلة.

The Chris Christie mantra throughout his two terms as Governor has been “do it my way or hit the highway”. I learned, from an early age, that leaders with that type of demeanor are a recipe for disaster. Instead of bringing the stakeholders to the table to solve problems and work on issues together, he chose to alienate us. In short, doing it his way has crippled New Jersey, impeded progress and limited opportunities for eight years. If you don’t believe me or think I’m just an angered mouthpiece for my Union you are wrong. While our members have been vilified for eight years and have every reason to be angry, it also shows the majority of New Jersey is angry when a sitting Governor has a 14% approval rating.

Now as he runs out the clock in his final term, the question becomes “What does the Republican Party have to show after his eight years at the helm?” Politically, the Republican Party has never been in worse shape. The results of the November 7th election are all the evidence one needs to see that those who blindly followed Chris Christie suffered at the polls. I can attest that we worked in a bi-partisan fashion with the legislature on a number of common sense, good legislation only to have it vetoed when it reached Christie’s desk. His use of the veto pen reflected what he thought was best for his failed Presidential campaign, not what would have put New Jersey back on track for success. Chris Christie failed New Jersey and he failed his party. His administration started with lies. A strategy of deception followed him throughout his terms, and his political career will end as a legacy to all that is wrong in politics.

As I write this, I, a Firefighter, not only speak for the thousands of first responders in NJ who have been made public enemy number one from this Governor, I also call to mind and speak out for the NJ school teacher who was lambasted by this Governor at a campaign stop, or for the US Navy seal who this Governor disrespected and attempted to silence at a town hall meeting. The 76-year-old female New Jersey State Senator whom he threatened to “take a bat to”, and the young female voter in New Hampshire who was chastised for asking a simple question when given the opportunity. Not to mention the thousands of NJ residents and visitors inconvenienced and placed into harm’s way by this Governor’s administration that chose to shut a major bridge down in New Jersey over politics.

Despite all this, New Jersey is bigger than Chris Christie. His failed leadership and his bully platform are not what New Jersey stands for or represents. We are a diverse and welcoming State made of all kinds. We no longer have the time for the childish name calling or vilification of the those that choose to serve our communities.

Our members realize that New Jersey is proud and thankful of our Firefighters, Police Officers and EMTs who protect the front lines of our State every day. We share the pride of sending our children to public schools and are grateful for the efforts so many teachers put into making sure each and every student gets the top-class education they deserve. We appreciate the men and women working to keep our streets clean, our city halls and State buildings up and running and our roads and highways clean and safe.

The next chapter in our States history begins next year. Let’s help to write a new chapter filled with transparency and big boy leadership. We need policy making that strengthens our State and moves it forward. The Firefighters, EMTs and Dispatchers I have the honor of representing deserve it. New Jersey deserves it.

Ed Donnelly President NJ Firefighters Mutual Benevolent Association


Before they became an independent military organization that was fighting as a part of the Vietnamese National Army, the Bình Xuyên, in the 1920s were a loosely organized coalition of gangs that acted as pirates, extorting protection money from travelers in sampans who were traveling through the canals to the Chợ Lớn docks. They also occasionally went into the Saigon-Cholon areas to kidnap, rob or shakedown the wealthy in order to give to the poor. [1] In 1949, Emperor Bảo Đại gave the decree that all non-communist military forces in the country could function as independent armies within the main army in order to solve the problem of having the national army being too small. Shortly after, Bảy Viễn (Lê Văn Viễn), the leader of a major branch of the Bình Xuyên was given the rank of Major General of the Vietnamese National Army and his troops became the QDQG Bình Xuyên, which was a self-funded army with revenues that were derived from legally-run brothels and casinos Bảy Viễn forcibly took control of the casinos from Macanese organized crime groups. [2] [3]

Despite being recognized as a legitimate military organization, by 1954, the Bình Xuyên had seized control over all of the opium dens in Saigon and dominated the distribution of opium throughout Southern Vietnam. [1]

Saigon, otherwise known as Ho Chi Minh City has had a long history of organized crime that often ran lucrative illegal activities within the city. During the 1960s period to before 1975, Saigon's underworld at that time was characterized by the era known as the "Four Great Kings", which referred to the four most dominant mobsters in the city, and whose names was immortalized by the infamous phrase "1st) Đại Cathay, 2nd) Huỳnh Tỳ, 3rd) Ngô Văn Cái, 4th) Ba Thế", with Đại Cathay assuming the role of "number one" or as the most dominant of the top four mobsters who collectively ruled Saigon. [4] [5] [6] [7] [8] Đại Cathay at the time was known for running numerous illicit establishments, such as prostitution houses, night clubs, drug dens from between the first and third districts of Saigon, and through befriending various engineers, doctors, and artists, especially Hoang Sayonara who mentored Đại on the business strategy of organizing a casino for large profits, Đại continued to grow more wealthy, powerful and influential within the criminal underworld. [9] [6] [10] Đại Cathay would go on to leave a lasting mark on Năm Cam, a mobster who would go on to later build his own fiefdom in Saigon during the 90s, and he did it mainly through his casino business, a method which he learned during his time of following Đại Cathay. [11]

The "Mad Horse" of Chợ Lớn Edit

In the fifth district of Chợ Lớn during the 60s, there were several different gang and mafia factions. One of the famous mobsters of Chợ Lớn was Tín Thầu Dậu or Tín Mã Nàm, nicknamed ngựa điên or the "Mad Horse", who was a famous mob leader of Hoa or ethnic Chinese descent, and was known as Hồng Trượng within the Triad, where he was the second highest-ranking member behind only Hoàng Long 黃龍 (meaning Yellow Dragon). Tín Mã Nàm once had his name listed among the Four Kings, Đại - Tỳ - Cái - Thế, which signified his role as a major player in Saigon's underworld along with the aforementioned Four Kings. Nàm made much of his fortune both through the supply of opium and heroin in Saigon along with other illicit activities and casinos. [12]

One of the major incidents that occurred during this time was a gang war between Đại Cathay and Tín Mã Nàm when Đại was trying to venture his lucrative activities into Chợ Lớn, which was in Nàm's territory. In 1964, a bloody gang battle ensued between the two gangs when Đại and his followers attacked the Great World quarters of Chợ Lớn with knives, swords, and bayonets. Though Đại's gang gained an early advantage during the fight, Mã Nàm's gang gathered their weapons and counterattacked, severely beating and bloodying Đại's gang, who were forced to flee. However, the battle had come at a great cost to Tín Mã Nàm many people began to avoid his casinos and businesses, which was where the battle had taken place, causing his business to sharply decline. Tín Mã Nàm was then forced to call for a negotiation with Đại where he and many of the Chinese gangs in Chợ Lớn decided to give up away the areas between Nancy market and District 1 to Đại Cathay's gang. [13] [14]

Trương Văn Cam, better known by his nickname Năm Cam was first initiated into the Saigon underworld by none other than Huỳnh Tỳ, who at the time was one of the "Four Great Kings" of Saigon. After the fall of Saigon in 1975 however, which ended the era of the Four Great Kings Đại - Tỳ - Cái - Thế, Huỳnh Tỳ turned into follower of Năm Cam in spite of being Cam's elder by 3 years. [15] After spending years in a re-education camp, when Năm Cam was released, he quickly rose to the top of Saigon's underworld by amassing a substantial wealth around himself mostly through his illegal gambling activities. Using his wealth, Năm Cam was able to become nigh untouchable to authorities who were highly susceptible to his bribery, allowing him to operate freely and openly for much of the 90s until 2000, when Năm Cam ordered the murder of a rival female gangster named Dung Hà. Năm Cam would later be arrested and convicted of this murder in 2003, ending his reign over the city. [16]


Emojis before the smiling poop: New York museum acquires world's first set

While it’s hard to picture a postwar Japanese occupation forcing Americans to adopt Japanese “alphabets”, it’s probable that signs and other public messages would have been printed in Japanese in certain regions, especially California. And this would likely have bled out into mainstream American writing, with Asian-inspired fonts and advertisements gaining popularity. “Brush-written calligraphy on elongated formats such as poetry cards [tanzaku] and hanging scrolls might have regained far more popularity than it currently enjoys,” Salel says.

As for pictographic writing, it’s not hard to see how it could have slowly worked its way into common usage – not unlike the emoji, which originated on Japanese cellphones in the 1990s and has since traversed the world.


History of Pioneer Pete

Alameda County State College was established by the California state legislature in 1957 and first opened its doors to students in September of 1959. As the current Hayward Hills location was not yet ready to house the university, classes initiated at Foothill High School downtown. At the same time that the new college was coming into being, the United States was locked in the beginnings of a Cold War-spawned Space Race with the Soviet Union. NASA’s unmanned Pioneer Space Program had begun in 1958, and the feeling of breaking new ground (literally)  with the hilltop campus and an association with President Kennedy’s “New Frontier” at the time led to the selection of a “Pioneer” theme to represent the new college – represented by an astronaut mascot - along with a cosmic set of colors for the college: red, black, and white.

The first known appearance of “The Pioneer,” what the mascot was originally called, is a drawing from 1961 of an astronaut in a red, black, and white space-suit with a helmet, the only visible physical features of the Pioneer being a nose and an eye, making the figure androgynous and mysterious. The Pioneer is standing next to the Great Seal of the State of California which is surrounded by a red ring that reads “Alameda County State College” with “Pioneers” in black below the encircled state seal. While there are other interpretations of the Pioneer that appear throughout the first half of the 1960s, particularly on student hand books of more cartoonish, “Jetsons-esque” looking drawings, the state seal incarnation of The Pioneer seems to be the most “official” of the time period. In the 1963 Elan yearbook, there is an image of two female students unveiling a large statue of the Pioneer mascot and the last  known bit of Space Age theming is the 1965 Elan, with rocket ships on the cover and the first ten pages being a countdown to “blast off!”

The Pioneer (and any evidence of a mascot at all) disappears from the historical record for twelve years. In 1972, the then California State College at Hayward became California State  University, Hayward. In 1977, the student-ran yearbook began once again, now called Horizons instead of Elan. The cover illustration is of a herd of silhouetted horses running through a valley of what can be assumed to be the Hayward/East Bay Hills. Inside, several different sketches of various “Wild West” looking individuals abound, apparently a new mascot for a newly named university. As the excitement of the space race subsided, the Pioneer morphed into a wild, coonskin cap-wearing frontiersman, a Daniel Boone type character. In the 1980s, “Pioneer Pete” had officially been adopted, including the revolver he carried in his hand and the small sack of presumably gold that hung from his hip.

By 2005, a new, gun-free Pioneer Pete that would be recognizable to students of recent years  appeared, sporting a very long and shaggy, reddishbrown beard-mustache combo and cowboy/western-esque hat. In 2013, the latest interpretation of Pioneer Pete, who sports a brown mustache black, wide-brimmed hat with a white band a red “Cal State East Bay” t-shirt blue jeans and a Pioneers belt buckle, came into existence. However, the Pioneer and Pioneer Pete’s history does not end here.

On April 23rd, 2018, The Daily Aztec, San Diego State University’s campus newspaper, announced that the California Faculty Association condemned three different mascots from the California State University system: San Diego State University’s Monty Montezuma the Aztec Warrior, California State University, Long Beach’s Prospector Pete, and California State University, East Bay’s very own Pioneer Pete “as being representative of ‘a genocidal history against Indigenous peoples in California.’”

On May 10th, 2018, CSU East Bay’s Faculty Diversity and Equity Committee (FDEC) passed a resolution to retire the current image of Pioneer Pete. Afterward this resolution headed to CSUEB's Academic Senate and on October 6 the senators voted to remove Pioneer Pete as the mascot.


History of Pioneer Pete

Alameda County State College was established by the California state legislature in 1957 and first opened its doors to students in September of 1959. As the current Hayward Hills location was not yet ready to house the university, classes initiated at Foothill High School downtown. At the same time that the new college was coming into being, the United States was locked in the beginnings of a Cold War-spawned Space Race with the Soviet Union. NASA’s unmanned Pioneer Space Program had begun in 1958, and the feeling of breaking new ground (literally)  with the hilltop campus and an association with President Kennedy’s “New Frontier” at the time led to the selection of a “Pioneer” theme to represent the new college – represented by an astronaut mascot - along with a cosmic set of colors for the college: red, black, and white.

The first known appearance of “The Pioneer,” what the mascot was originally called, is a drawing from 1961 of an astronaut in a red, black, and white space-suit with a helmet, the only visible physical features of the Pioneer being a nose and an eye, making the figure androgynous and mysterious. The Pioneer is standing next to the Great Seal of the State of California which is surrounded by a red ring that reads “Alameda County State College” with “Pioneers” in black below the encircled state seal. While there are other interpretations of the Pioneer that appear throughout the first half of the 1960s, particularly on student hand books of more cartoonish, “Jetsons-esque” looking drawings, the state seal incarnation of The Pioneer seems to be the most “official” of the time period. In the 1963 Elan yearbook, there is an image of two female students unveiling a large statue of the Pioneer mascot and the last  known bit of Space Age theming is the 1965 Elan, with rocket ships on the cover and the first ten pages being a countdown to “blast off!”

The Pioneer (and any evidence of a mascot at all) disappears from the historical record for twelve years. In 1972, the then California State College at Hayward became California State  University, Hayward. In 1977, the student-ran yearbook began once again, now called Horizons instead of Elan. The cover illustration is of a herd of silhouetted horses running through a valley of what can be assumed to be the Hayward/East Bay Hills. Inside, several different sketches of various “Wild West” looking individuals abound, apparently a new mascot for a newly named university. As the excitement of the space race subsided, the Pioneer morphed into a wild, coonskin cap-wearing frontiersman, a Daniel Boone type character. In the 1980s, “Pioneer Pete” had officially been adopted, including the revolver he carried in his hand and the small sack of presumably gold that hung from his hip.

By 2005, a new, gun-free Pioneer Pete that would be recognizable to students of recent years  appeared, sporting a very long and shaggy, reddishbrown beard-mustache combo and cowboy/western-esque hat. In 2013, the latest interpretation of Pioneer Pete, who sports a brown mustache black, wide-brimmed hat with a white band a red “Cal State East Bay” t-shirt blue jeans and a Pioneers belt buckle, came into existence. However, the Pioneer and Pioneer Pete’s history does not end here.

On April 23rd, 2018, The Daily Aztec, San Diego State University’s campus newspaper, announced that the California Faculty Association condemned three different mascots from the California State University system: San Diego State University’s Monty Montezuma the Aztec Warrior, California State University, Long Beach’s Prospector Pete, and California State University, East Bay’s very own Pioneer Pete “as being representative of ‘a genocidal history against Indigenous peoples in California.’”

On May 10th, 2018, CSU East Bay’s Faculty Diversity and Equity Committee (FDEC) passed a resolution to retire the current image of Pioneer Pete. Afterward this resolution headed to CSUEB's Academic Senate and on October 6 the senators voted to remove Pioneer Pete as the mascot.


شاهد الفيديو: طريقة تحقيب التاريخ و تقسيمه إلى عصور من الزمن القديم إلى الزمن المعاصر (أغسطس 2022).